Inundaciones del 83; el renacer del “Bocho”

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Las inundaciones que sufrió Vizcaya, pero especialmente Bilbao, en agosto de 1983 marcaron un antes y un después en la historia “del bocho”.

Las causas de esta terrible catástrofe se centran en la llamada “gota fría” que supone una precipitación abundante y ráfagas de viento huracanas que en ocasiones pueden ir acompañadas de tormentas eléctricas y granizo. Continue reading

Barakaldo, Siglo XX

Segun las palabras del experto  Mikel Aizpuru Murua afirma en su libro: “Barakaldo: Historia del siglo XX(1900-1937). Auge de una ciudad industrial de la margen izquierda” que el Barakaldo industrial comienza  con la fusion de las tres empresas que formaron Altos Hornos de Vizcaya, a partir de entonces la anteiglesia de vizcaína se transformó en toda una «ciudad industrial», con los rasgos específicos que caracterizaron a aquellas localidades inmersas en acelerados procesos de industrialización. Aunque tambien es cierto que el este escritor afirma que Barakaldo sufrio su transformacion industrial varios años antes de que estas empresas se uniesen.Paralelamente, el desarrollo demográfico ligado a esta industrialización propicia la colonización de los suelos anejos a las explotaciones industriales por barrios y municipios residenciales, fundamentalmente dirigidos a los trabajadoresde esta industria.

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Euskaldunon Egunkaria. Giza Eskubideen urraketa

Euskaldunon Egunkaria 1990 eta 2003 bitartean Ipar eta Hego Euskal Herrian euskaraz argitaratzen zen egunkari bakarra zen. Egoitza nagusia Andoaingo Martin Ugalde Parkean zuen, eta Martxelo Otamendi izan zen haren zuzendaria 1993tik 2003 ra arte, egunkaria itxiarazi zuten urtea.

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Martin Ugalde Parke Kulturala, Egunkaria zenaren egoitza (Andoain)

Egunkariaren itxiera eta herriaren erantzuna

2003ko otsailaren 23an Auzitegi Nazionaleko Juan del Olmo epaileak Egunkaria ixtea eta haren ondasun guztiak bahitzea erabaki zuen, ETA talde terroristaren tresna bat zela egotzita. Era berean, Egunkariarekin erlazionaturiko 10 pertsona atxilotu zituzten, haien artean Martxelo Otamendi, orduan Egunkariaren zuzendaria zena.

Erantzunei dagokionez, euskal gizarteak euskal kulturaren eta adierazpen askatasunaren aurkako erasotzat jo zuen ekintza hau. Egunaria itxi eta egun gutxiren buruan Donostian Euskal Herrian inoiz eginiko manifestaldirik handienetako bat burutu zen. Euskal gizarteak egunkaria ixteko aurkeztutako frogak nahikoak ez zirela uste zuen, eta arrazoi politikoengatik euskal kultura ahultzeko ekimen bat izan zela salatu zuen.

Zazpi urte pasa ondoren, 2001ean, Auzitegi Nazionalak Egunkaria bere kontra zeuden karguetatik absolbitu egin zuen, atxilotuta izan ziren pertsonak ETArekin erlazioa zutenik frogatzeko ez baitzegoelako inongo frogarik, eta gogor jo zuen Del Olmo epailearen kontra, balorazio okerra egin izan zuela esanez.

Donostiakoarekin batera, Bilbon ere manifestaldi erraldoi bat deitu zuten Egunkariaren alde

Donostiakoarekin batera, Bilbon ere manifestaldi erraldoi bat deitu zuten Egunkariaren alde

Giza eskubideen urraketak: torturak eta erantzukizun eza

Kasu honek argi erakusten du nola oraindik gaur egun ere Giza Eskubideak urratu egiten diren, kasu honetan adierazpen-askatasunaren eskubidea. Egunkaria, bere izenak dioen moduan, euskaldunontzat idazten zen egunkaria zen, eta Estatu Espainolak argumentu faltsuak erabiliz haren itxiera agintzeak euskaldunon eskubideen zapalkuntza erakusten du. Gainera, kontua ez da soilik Egunkaria itxi izana, gero atxilotutakoak kartzelan jaso zituzten tratu txarrak ere Giza Eskubideen aurka doaz. Martxelo Otamendik, Egunkariaren zuzendaria zena, kartzelatik irtetzerakoan eginiko adierazpenek ondo erakusten dute nola XXI. mendean oraindik estatu batek tortura erabiltzen duen. Eta guzti hau gutxi balitz, geratkari hauek pasa zirenetik 10 urte pasa diren arren eta nahiz eta argi geratu den Egunkariaren itxieraren zentzugabekeria (lehen esan bezala Auzitegi Nazionla inputatuak kargu guztietatik absolbitu ditu), lotsagarria da guzti honegatik oraindik inork erantzun ez izanak.

Hobetzeko aukerei dagokionez, errespetua da orokorrean eskubide hau ez urratzeko gakoa. Orokorrean, guztion erakutsi behar dugu errespetua besteek diotenaren aurrean, nahiz eta guztiz edos ez egon edo guztiz desados egon. Ezin daiteke inor bere sinesmenengatik edo ideologiagatik diskriminatu. Kasu honetan konkretuki, Estatu Espainolak errespetu handiagoa erakutsi beharko luke Euskal Herriarekiko. Badirudi abertzaletasunarekin erlazionatzen den guztia ETA dela, eta oso oker daude. Egunkariak soilik pentsatzeko era bat aurkezten zuen, eta ideologia batekin erlazionatuta egonagatik ez zegoen inongo eskubiderik haren itxiera agintzeko.

Erreferentziak

A night to reflect

There are stories that captivate the world until they dwell more in the ground of legend than in the reality´s. The best example without any doubt is the story of the RMS Titanic, the legendary British transatlantic sunk in 1912 after colliding with an unexpected iceberg on its maiden voyage. About it have been made some films, and a huge amount of books. The one written by Walter Lord is considered the best one about the tragedy: ‘A night to remember’, in Spain it is called ‘La última noche del Titanic’, was published in 1955 and it was sold in large numbers; suddenly the public recovered the interest in a story which was already considered almost fictitious; in fact, three years after its publication, in 1958, it was branded a new film about the Titanic with the same title and starring by Kenneth Moore. The script by Eric Ambler was based in the book by Lord.

Walter Lord, graduate in History from Princeton and in Law from Yale, was an anonymous historian who had already written some other books before, and who wrote some others later, but  none had the success of this one. ‘A night to remember’ rescued from oblivion many aspects of the sinking which could lost forever, and this is which makes it a mandatory source for anyone who wants to know more about the last night of the RMS Titanic.

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Christmas: fun or belief?

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Christmas is a holiday that is under tremendous attack in recent times. Santa Claus has taken the place of Jesus and shopping centre has taken the place of the temple. The Sunday before Christmas a Church’s parking is empty and in the malls it is a challenge to find a place to park the car. The Bible says: “where your treasure is, there it is your heart (mat. 6:21)” Where is your heart? In a shopping mall?

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Miguel Unamuno Y El Sentimiento trágico de la vida.

De la mano de la filosofía existencialista y humanista de este bilbaíno  se pueden arrancar infinidad de  valores y respuestas que se aproximan a la verdad sobre el enigma humano. En todas sus obras se denota un profundo sentimiento que posiciona al individuo como ser impulsado por la pasión, el afecto o el instinto por encima de la razón, sin embargo donde se realiza un análisis mas exhaustivo de su filosofía es en esta obra titulada “Del sentimiento trágico de la vida”.

Aunque pudiera parecer para algunos un texto duro de leer por pertenecer al campo más enteramente filosófico os animo a poner algo de disposición para acercaros al planteamiento mismo de la esencia del ser y su meta como humano. A través de la filosofía de Unamuno se consigue captar la esencia tras los individuos indistintamente de su posición social, jerarquía o principios ideológicos. Es además, la obra de Unamuno, de una riqueza lingüística ineludible, rica en metáforas, definiciones y analogías que ayudan a comprender el mundo abstracto que nos presenta. A colación de lo mencionado cabe destacar una cita del libro que compendia y divierte la tesis de Unamuno:

El hombre, dicen, es un animal racional. No sé porqué no se haya dicho que es un animal afectivo o sentimental. Y acaso lo que de los demás animales le diferencia sea más el sentimiento que no la razón. Más vedes he visto razonar a un gato que no reír o llorar. Acaso llore o ría por dentro, pero por dentro acaso también el cangrejo resuelva ecuaciones de segundo grado.”

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LA “PARADOJA DE RUSSELL”

russell1907-2Junto con Gottlob Frege, Bertrand Russel (Trellech, 18 de mayo de 1872 – Penrhyndeudraeth, 2 de febrero de 1970), es considerado como uno de los fundadores de la Filosofía analítica. Es también considerado uno de los dos lógicos más importantes del siglo XX, siendo el otro Kurt Gödel. Trabajo diversos y muy variados temas, desde los fundamentos de las matemáticas y la teoría de la relatividad al matrimonio, los derechos de las mujeres y el pacifismo, los derechos de las mujeres, la inmoralidad de las armas nucleares, y sobre las deficiencias en los argumentos y razones esgrimidos a favor de la existencia de Dios. En sus escritos hacía gala de un magnífico estilo literario plagado de ironías, sarcasmos y metáforas que le llevó a ganar el Premio Nobel de Literatura

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